歷史總是押韻 從黃金看BTC銘文的效用是什么？

來源：區塊鏈騎士

不得不說BTC銘文在過去一個月成爲了Web3行業當之無愧的流量之王，好在現在因爲市場的變化而稍微“冷靜”了一點，所以筆者選擇在此時分享一下過去幾個月關於銘文的一點思考。也許現在看起來像馬後炮，但這個觀點最早在上半年提出，並小範圍分享給了周圍朋友，也促使他們獲得了一點市場獎勵，現梳理成文，供大家佐證。

首先我們來聊聊黃金，這個傳承千年的貴金屬，最早在公元前6000年左右的亞洲小亞細亞地區（土耳其）被發現。但古埃及人是最早發現並开採黃金的文明，他們在公元前2450年左右的努比亞地區开採出了黃金。

古埃及認爲黃金是太陽神拉的皮膚，並經常用它來制作具有精神意義的物品，如純金的尖碑、神像和死亡面具，後來开始衍生出一些黃金飾品。並從古埃及歷史上的古王國开始，在神廟中儲存黃金，既用於貿易也用來彰顯身份。

大約在公元前550年左右，呂底亞國王克羅伊索斯（現在是土耳其的一部分）首次鑄造了金幣，這也是黃金首次以貨幣形式流通。數千年後圍繞黃金有了“金本位制”，並成爲了諸多工業制造或電子產品中的必需品（佔20%），以及超過40%的黃金依然被用於珠寶制作。

而被譽爲“數字黃金”的BTC，在過去數十年中更多是扮演了類似黃金的價值存儲效用，並受制於技術限制，反而沒有如黃金一般的工業屬性和珠寶屬性。

但正是因爲去年BTC Taproot的關鍵升級，讓這一屬性發生了微妙變化，也讓BTC生態再次被關注，於是後來我們看到了Ordinals的誕生，Drivechain、BitVM和Taproot Asset的討論，這些新協議的產生爲BTC從金融屬性突破到採用屬性埋下了重要基礎。

BTC銘文體現的價值更像黃金屬性中的珠寶首飾，可供展示和凝聚部分拆分出來的“審美共識”，當然這裏說的類似並不完全等同，而是價值形態的相似性，如果理解了這一層邏輯，大概才會了解爲什么銘文在今年3月看似曇花一現後，還會在最近綻放出新的活力。

銘文的特殊性不僅僅在於當前承載的各類圖片或者幾個字符，還在於未來或許會承載更多的信息，而這些信息承載的價值將遠超BTC本身，因爲它們可能會是新的價值錨點，就像秦始皇用過的碗一樣，此碗非彼碗。

其次，目前還在酝釀的BTC L2則更像黃金工業屬性的延伸，如果僅僅是好看和價值存儲還不能完全體現黃金的效用，只有進入生產生活，才能有剩余20%的價值發揮。當然BTC的應用或許才剛剛开始，這也是爲什么BTC生態重回主流視野的原因。

不過，筆者並不想在這裏贅述更多BTC的價值，畢竟它已經用十多年的時間向主流大衆證明了它存在的意義，如何去審查這些BTC生態上湧現的新玩意則需要借助一些古老的命題來佐證。但毋庸置疑的是，黃金在發展數千年後才成爲了人們生產生活中的一個重要組成部分，而年輕的BTC似乎還有很長的路要走。

最後，本文關於BTC銘文本身的探討，筆者不希望讀者朋友把它作爲一種價值判斷的參考，更希望是探究本源的一次頭腦風暴，或許會有更多奇思妙想可以被挖掘，畢竟共識不就是塑造起來的嗎，哪有對錯。