張鼎豐帶你重新認識千年學問風水學

張鼎豐先生是台灣著名的風水師之一，擁有30多年的風水實戰經驗和多年的教學經驗。他曾經擔任多家企業和政府機構的風水顧問，也在電視節目和報章雜誌上分享風水知識。
張鼎豐先生的風水理論注重實踐，他經常強調風水的目的是要改善人們的生活品質和經濟狀況。他對風水傳統理論和現代科技的融合有著獨特的見解，致力於讓風水更加實用和現代化。
張鼎豐先生的教學風格深受學生喜愛，他講解風水理論和技巧通俗易懂，也會實地帶領學生實踐，讓學生深刻體驗風水的奧祕。
2020年以來，全球飽受疫情要挾，接連而來的資源匱乏、戰爭、原物料價錢上漲等等，不時的測試我們的耐受力。2023年，全新的應戰行將展開，風水能夠協助我們找到自我的定位，渡過各種肉體上、感情上、事業上和安康上的危機和難關。
我們能夠說，想要讓身心安定、安居樂業，就要先照顧好活動在空間的能量

在山水名勝中，認識風水的微妙
對風水教師張鼎豐來說，“風水”本來只是她普遍且龐大的學習範疇中的一個項目。酷愛學習的張鼎豐，對許多事物充溢了獵奇心，從武術、跆拳道，到八字命理，以至重型摩托車，在先生的鼓舞和支持下，張鼎豐都有所涉獵。“在我開端學習風水大約兩、三年後，我有時機到紫禁城旅遊。第一次去，我感到很新穎，以前從沒想過竟然有時機能夠進入到皇帝的殿堂。第二次去，當大家都在四處探看的時分，我一個人走到了皇帝的龍椅前，我站在那裏，面對著大殿，忽然我覺得到宏大的威儀、寧靜和任務感，就仿佛身爲皇帝，在這裏統禦天下的覺得。”由於這一次的紫禁城之旅，張鼎豐對風水的認識，產生了恍然大悟的覺得。“回台之後，我開端研討是什麼讓我有當時的感受，經過研讀古經文，我才發現紫禁的風水設計，包含了時間與空間交織所產生的能量，正是這⼀切的解釋。由於紫禁城空間設計的辦法，包括日照、月光、排水、風向等等天地之間的一切，都是爲了發明一個能夠永世統禦天下的場域而活動。”張鼎豐繼續補充闡明道：“這就是風水，經過設計與佈置，讓時間與空間的互動，打造出一個專屬皇家運用者的環境。

坊間所謂的“看風水”，常常給予人一種玄學的覺得，充溢了各種傳說與忌諱，彷彿只需不當心做錯了什麼，就會招致厄運臨頭。但在張鼎豐的眼中，風水是古代祖先聰慧的傳承，是在透徹的研討了山川天文的走向，日月星鬥的運轉等等大自然現象之後，所歸結出來的一種“人與自然戰爭相處”規律。“我們寓居的空間，其實是跟太陽、天地、日夜、陰陽產生連動的能量，而影響到我們的安康、感情、事業的好壞。簡單來說，當妳住在一個濕潤發徾的環境，妳的呼吸道會遭到影響，妳可能會過敏、生病，心情也因而焦躁不安，安康、感情、人際關係、事業等更會遭到影響。但是當濕氣的問題被處理了，身體恢復安康，心情就會跟著平穩下來。安康、感情、人際關係、事業必然也會順利勝利。同樣的道理，當空間中太陽的能量（即溫度、濕度、光照、風向等大自然能量）失調，就會影響到寓居者的生理和心理情況。而風水所要做的，就是一種預先的設計，讓空間中的能量順暢、調和，住在裏面的人，自然就能平心靜氣。心氣順了，待人處事也會變得順暢，當然對事業和人際開展都大有協助。”突破玄祕的氣氛，而是從自然能量、時間和空間的互動變化去了解風水，張鼎豐研究了三十多年的風水理論，是十分考究科學與邏輯的一門學問。

一方空間，成一股能量
由於在紫禁城旅遊的頓悟，讓張鼎豐感受非常激烈，開端日以繼夜地研討古時的風水經文。所以張鼎豐的風水觀，都埋藏著綠能、環保、綠建築、永續、傳承等觀念。風水能量的活動，來自於設計出久遠的時間軸線與建築空間相互交織影響，因此可以源源不絕。

“紫禁城當時的設計，直到今日仍然帶來紛至沓來的人潮、各國的觀光客前來朝聖，更發明出高額的門票收入，帶動北京當地商業的繁榮活絡，這都是風水能量興隆的展示。以至，能夠讓六百年後的我，站在龍椅之前，都能感到能量的衝擊，那麼我們普通人的住家，同樣套用風水概念來打造，絕對是綽綽有餘。”假如再經過風水中的八卦平面空間，各種橫型、直型、麯型、方型、圓型、矩型，對應現代建築中千奇萬變的空間和各種需求，就能打造出無獨有偶、作風專屬的辦公室、住宅、廠房、別墅等等
張鼎豐強調，在古代，大家就是⼀直在做綠建築、環保建築這些事情，聰明天時用地形、地勢，以及當地資料來建立。這樣的建築，特別能順應當地氣候，也能存在得更久，漸少建築資料的糜費。不只省下更多的能源，以至能夠循環再應用。換句話說，當房子的裏外，都以順應天地、日月能量的風水來設計，不只爲運用者發明出最佳配置，更能省錢、省力、省時，防止不用要、不適用的⼀切糜費。
“天文環境和氣候的變化，對發明寓居空間來說十分重要，會影響到寓居的人的開展。所以妳看東北四合院、江南的莊園宅院、福建三合院、土樓等等，風水並不是無中生有。”建築空間的橫型、直型、麯型、方型、圓型、矩型，會呈現這些房捨設計，都是對應本人的需求，從環境中自然的取用，而且子孫代代相傳，福祿調和。“用風水規劃寓居空間，就仿佛植樹造林的觀念，一方面能夠協助本人，進一步到達和樂美滿的家庭⽣活，順利興隆的事業開展；另一方面更能夠發明數代，以至是數百年的永績傳承、安全富足。”
對張鼎豐來說，普通人所需求的“風水”， 其實就是經過察看地形、氣候和人的需求等不同之處， 設計規劃出⼀個美觀、適用、鞏固合宜的空間，讓運用者能夠從中取得能量的調和、安全、安康和幸福。 “包括房捨中的擺設，也必定是契合個人的需求，考究適用度。所謂風水的設計除了追求美觀，更須有個⼈品味。 一切的擺設，也都是必需可以到達協助運用者生活功用的最大值，才幹存在。”
我們能夠大膽的想像，當我們擺脫了“人定勝天”隨意發想的傲氣，轉向更謙卑的“順應自然、取之自然、用之自然”，或許也就能夠更好的達成地球環境永續開展的理想。而這樣的理想，不就是張鼎豐的風水理論中常常強調的“明地德、立⼈紀，因變化，原一直”嗎？

關於風水，我想說的是⋯
“我在學習風水三十年的過程之中，最大的體悟之一就是古人聰慧的廣闊，以及學問的無量無盡，在如今很多的古跡、保管完好的建築中持續研究，能夠看見的可能是一個宇宙運轉的道理。真的很誘人。”人生下來，承受日月精髓，遭到天地日夜、一年四季的影響，由於我們寓居在地球，所以天與人的相通合一，是十分自然的現象。”好像之前所述，房捨的風水，其實是與人和自然之間的運轉息息相關。而這一切的連結，其實早在古代經文之中就明白記載。“天有象、地有形，上下俱成一體，此謂之化機”張鼎豐說。
對張鼎豐來說，研討風水的入門典籍首選，當推《青囊經》。《青囊經》成書於秦末漢初，是中國歷史上第一本有文字記載的風水經書，確立了中國“風水學”的詳細思想和理論。“《青囊經》的寶貴在於，這本經書全文只要400多字，但是博大精深、簡約明快，只講天地之間的道理，沒有故弄玄虛的中央。讓讀者能夠看見風水最原始、最樸素的一面。稱《青囊經》是風水學的根底，一點也不爲過。”張鼎豐除了感到學問的博大精深，個人在有限的時間之中，即便極盡所能，也只能以管窺天之外，另一項最大的體悟，恐怕就是人類的渺小。“地球在廣闊無垠的宇宙中，不過是⼀粒塵，那我們是不是更渺小？”張鼎豐慨嘆道。
“我研究風水三十年，也看了不少生死之事。不論是誰多麼鉅大，這個世間終將遺忘妳的存在。我們人生大局部的懊惱，都是來自於對將來不肯定的恐慌或擔憂，假如站在祖先和親人的墳上，就會明白曉得，本人從何⽽來，又將從何而去。”張鼎豐以爲，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。明白了這些，就更應該把握時間，經過先聖先賢的留下來的風水辦法，去探求在這個人生空間中，我們需求怎樣來學習？讓本人在這趟人生的旅程中，快快樂樂、痛快地、有趣地生活下去，不枉此生。
經過了解風水，張鼎豐看到了天地之間運轉的道理，看到了人在宇宙中的位置，她更等待有時機與更多人分享所學，創立優勝空間，協助生活或工作在其中的人，平心靜氣、高興友善，更進一步促進安康的身體、順利的事業。

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