加密投資與矛盾論：加密革命的性質（二）

我說中國自1840年來的近代史和現今的加密生態有很多相似之處。這其中第一個相似之處就是：兩者都是“千年未有之大變局”。

自工業革命以來，人類所有的新技術、新革命但凡一問世基本上都被各類政府廣泛的歡迎和支持。

而基於區塊鏈技術的加密資產所帶來的革命卻讓全球大量政府左右爲難：想徹底禁止吧實際上難以做到也不可能，並且還有可能使自己在這場革命中完全落後；不管吧又不行，因爲它產生的負面效應可能引發什么後果、造成什么衝擊以當下的視野很難判斷和把握。

可這場運動是客觀存在並且是以極其劇烈的方式在震撼這個世界，誰都無法忽視它的存在、漠視它的發展。

這不是“千年未有之大變局”是什么？

爲什么會這樣？

因爲它的本質是一場徹底源自草根、發動草根又依賴草根的運動。比·特·幣誕生和發展就給這場運動種下了這樣的基因。

它的特點就是自下而上衝擊現有的體制：最先從金融體制开始，然後擴展到更廣泛的信用體制乃至大衆的思維方式。

既然源自草根，那就意味着“將相本無種”-----所有毫無背景、毫無勢力、甚至毫無資源的人都有了機會在這個新領域施展拳腳、甚至創造奇跡、“建功立業”。

既然所有人都有機會，那就意味着參與的人必然魚龍混雜，我們既能看到“聖人出世”，也能看到“小人當道”。

而所有的ZF都只喜歡“聖人出世”，不喜歡“小人當道”-----但在我看來至少在現階段，想要“魚與熊掌兼得”，是很難的。

這就注定這場革命至少在未來一段時間依舊會是以廣大草根陸續加入的方式持續推進，並且注定“聖人”和“小人”會同時、層出不窮地出現。

對此，我們應該有心理准備，但完全無需恐慌，要習慣這種殘酷的環境。

我們知道了這場加密革命的本質和特點，再用矛盾論的觀點來看待它，我們就能得出這樣的結論：

加密革命的主體就是草根，加密革命的勝利必然也要依靠草根。

比.特.幣的興起是不是依靠廣大的草根？以太坊的興起是不是依靠廣大的草根？Uniswap的興起是不是依靠廣大的草根？加密朋克的突然爆紅是不是依靠的廣大草根？

在加密世界我們可以看到很多這樣的案例。

我們用一個比較雅致的詞來形容草根就是“社區”。所以我們能看到各個項目都在矢志不渝的擴張和建設自己的社區。

而社區的發起依靠的是“共識”，建設的目標也是“共識”，最終得到的成果還是“共識”。所以我們說哪個項目的共識最強，哪個項目就是加密世界的“王者”。

更通俗地說：哪個項目能夠發動最廣大的草根實質性地參與它，哪個項目就能取得最大的成功。

這是不是像極了中國的農民革命？

孫中山先生晚年意識到了中國革命的問題，所以在革命政策中加入了“扶助農工”，毛澤東主席則徹底貫徹了中山先生的想法。

理順了這個邏輯，我們再來評判項目，思路就會打开。

怎么樣才能極盡所能地發動草根，讓廣大草根加入到這場革命？當然是極盡所能的去除一切障礙、降低一切門檻，在保障系統安全的前提下極盡所能地讓廣大草根能夠參與項目的貢獻和維護。

這不就是我們經常說的“去中心化”嗎？

加密運動要成功，要顛覆世界首先它的底層基礎設施-----區塊鏈主鏈就必須要去中心化。

所以我對那些個只有21個節點才能參與的區塊鏈不感興趣，根源就在於此。

底層設施需要去中心化，上層建築（應用項目）同樣需要“去中心化”，需要發動廣大草根積極地參與和加入。

所以這就是爲什么我在看一個項目的潛力時特別在意它能不能在草根中迅速建立共識、凝聚共識的原因。

我可以暫時不懂它的商業模式、可以容忍它的“匪夷所思”，但絕不能忽視它在社區的影響和共識。

一旦我們發現某個項目开始快速在社區建立和凝聚共識後，我們就要高度關注甚至可以冒險參與了。

我买入加密朋克和無聊猿就是基於這個原因。

在上一期推特分享中，我和大家提到音樂NFT可以關注時同樣也是基於這個原因，盡管我至今對它的很多問題仍然理解不透、理解不深。

我看好NFT和鏈遊同樣也是基於這個原因：因爲這兩個領域有潛力凝聚最大的共識，發動最廣泛的草根參與。

說到這裏，不少讀者可能會提出一個疑問：在加密世界，不止比.特.幣、以太坊有共識，很多XX幣也有共識啊？

甚至網絡上不少所謂大V還喊出了：“無旁氏不加密”的荒謬口號。

我們怎么辨別旁氏和共識？這是有清晰思路的，我會在日後的文章中逐步和大家分享我的看法。

這類荒謬的口號如果不能辨識，我們就會在這場革命中迷失自己的方向。

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